«El hombre puede crear vida. Esta es una cualidad milagrosa que de hecho comparte con todos los seres vivos, pero con la diferencia de que sólo él es consciente de que se está creando y ser un creador.[ … ] En el acto de la creación, el hombre se trasciende a sí como una criatura, levanta a sí mismo más allá de la pasividad y la accidentalidad de su existencia en el reino de la intencionalidad y la libertad.
Crear presupone actividad y atención. Presupone amor por lo que uno crea.Entonces, ¿cómo resuelve el hombre el problema de trascender a sí mismo, si no es capaz de crear, si no puede amar?
Hay otra respuesta a esta necesidad de trascendencia, si no puedo crear vida , puedo destruirlo. Destruir la vida es también trascenderla. En efecto, que el hombre pueda destruir la vida es tan milagroso como la hazaña de crearla, porque la vida misma es el milagro, lo inexplicable. En el acto de destrucción, el hombre se erige por encima de la vida , trasciende a sí mismo como criatura .
Por lo tanto, la mejor elección para el hombre, ya que él siente la necesidad de trascenderse a sí mismo, es crear o destruir, amar u odiar. [ … ] La creación y la destrucción, el amor y el odio, no hay dos instintos que existen independientemente.
Ambas son respuestas a la misma necesidad de la trascendencia, y la voluntad de destruir debe aumentar cuando la voluntad de crear no puede ser satisfecha. Sin embargo, la satisfacción de la necesidad de crear conduce a la felicidad; destructividad al sufrimiento, sobre todo en su propio destructor».
Erich Fromm (1955) Psicoanálisis de la sociedad contemporánea
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